A sociedade está passando por uma transformação muito profunda. As transformações são cíclicas na história da humanidade, sendo que esses ciclos são cada vez mais curtos e as mudanças são rápidas. A cinqüenta anos atrás o ritmo do mundo era outro. Tínhamos as mesmas 24 horas no dia, mas parece que os ponteiros dos relógios eram mais lentos. As mudanças das quais estou falando são constantes e parece que nos últimos dez anos o homem, pelo menos o ocidental, mudou profundamente sua forma de pensar, e conseqüentemente de viver.

     Em momento algum da história, o homem contou com tantos recursos, com tantas formas de se comunicar, como hoje. No Brasil, mesmo com uma população não muito privilegiada, quando o assunto é poder aquisitivo, há mais aparelhos de telefone celular que pessoas. Isso já é uma referência da facilidade que temos de nos comunicarmos com nosso próximo. Existem diversas redes sociais e outros recursos que nos permitem uma aproximação maior com outras pessoas. Porém, paradoxalmente, acredito que nunca o homem esteve tão distante de seu próximo como hoje. O consumismo, que começou a crescer a largos passos a partir dos anos 60, fez com que o homem deixasse de investir em pessoas para fazê-lo em coisas. Isso é facilmente verificado quando olhamos para os relacionamentos atuais. Verdadeiras amizades são raras, a relação pais e filhos é cada vez mais rasa, e até mesmo os casamentos não são mais levados a sério. A própria sociedade propõe um modelo que está minando as bases do relacionamento humano. E como já citei em outros textos, esses fenômenos chegam à igreja e em muitos casos ditam a conduta de seus fiéis.

     Quando olho para a mensagem da Bíblia vejo um tema que me salta aos olhos: relacionamento. No paraíso o relacionamento homem-Deus era perfeito e com muita astúcia satanás conseguiu quebrar essa comunhão. Mas Deus não desistiu e continuou relacionando-se com o homem, deixando claro que o queria a seu lado. O ápice desse relacionamento foi o envio de Cristo para resgatar o homem das garras do pecado e restaurar seu relacionamento com ele. Essa foi a grande missão de Cristo. A prática do cristianismo envolve relacionamento. Quando os discípulos perguntaram a Jesus qual o maior dos mandamentos, ele foi logo citando os dois mais importantes, que são amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo. O amor está intimamente ligado a relacionamento, pois não podemos amar sem relacionar-nos com alguém. Não conseguimos fazer pare da igreja de Cristo se não nos envolvermos com pessoas. Os cristãos sempre vivem em uma tensão entre a cosmovisão do mundo no qual vivem, e os princípios estabelecidos por Deus. A vida acaba sendo como uma corda que está sendo usada em uma prova de cabo de guerra, onde dois princípios distintos puxam o cristão para lados opostos. Isso também ocorre na área do relacionamento.  Se a sociedade nos ensina que o que importa é sermos felizes e que devemos fazer tudo para alcançar essa felicidade, o cristianismo nos chama para desistirmos de nós mesmos e vivermos em função da vontade de Deus, amando nosso próximo e vivendo em comunhão com Deus e com os irmãos na fé. Uma das vontades divinas expressas na Bíblia é a vida em comunidade.

     Mas uma fragmentação da sociedade também ocorre na igreja de Cristo. Em nome da igualdade e dos direitos, a sociedade é dividida em pequenos grupos onde cada um reivindica seus direitos. A própria legislação brasileira contribui para essa fragmentação quando cria leis onde pessoas são julgadas dependendo do grupo em que estejam. Como exemplo tempos um grupo seleto de pessoas que não são julgadas pelos seus crimes como outros cidadãos, pois tem imunidade parlamentar. Também há distinção de alguns direitos dependendo da etnia e até a tal da “orientação sexual” das pessoas. Ao invés de promover igualdade, esse conceito do “politicamente correto” tem separado as pessoas e esses pequenos grupos começam a apresentar dificuldade em conviver com os outros de forma madura.  Como os cristãos vivem inseridos nesse modelo, passam a ser contaminados com a fragmentação social o que traz conseqüências cada vez mais visíveis na vida da igreja.

     Se por um lado a sociedade promove a idéia para que as pessoas se dividam em grupos onde cada um vive em seu gueto, Deus nos chama para vivermos uma vida comum, afinal, a fé o que nos une é muito maior que os detalhes que tentam nos separar, afinal a fé provém de Deus e esses detalhes são picuinhas humanas. Mas infelizmente não é o que se vê, e em boa parte dos casos percebemos irmãos que professam a mesma fé, simplesmente não conseguem conviver com os outros de forma madura. A Bíblia está recheada de ensinos e exortações para que vivamos em comunhão, mas parece que teimamos em fazer o oposto. A própria fé é motivo para que não consigamos nos relacionar com nosso próximo. Cristãos de igrejas históricas não aceitam os pentecostais, que por sua vez também menosprezam os gélidos irmãos tradicionais. Evangélicos se acham no direito de determinar que nenhum católico herdará o reino de Deus, enquanto que estes também se referem ao protestantismo como sendo uma seita. A guarda de um determinado dia da semana, o tipo de alimentação, a cultura, a forma de se vestir e até mesmo o estilo musical que se ouve, são motivos para mandar pessoas para o céu ou para o inferno; e o pior de tudo é que tudo isso é feito em nome de Deus. Enquanto isso, assentado à direita de Deus pai, Jesus olha para tudo isso e deve pensar: “Eles não entenderam nada!”

     Não estou propondo o universalismo da fé ou a união das religiões, mas apenas refletindo sobre como estamos vivendo diante dos maiores mandamentos que Deus nos ensinou. Como citei a pouco, a Bíblia, e principalmente o Novo Testamento, é permeada de mensagens e ensinos de vida em comum entre os cristãos. Em Romanos 14 vemos que devemos aceitar nosso irmão mesmo que ele pense diferente de mim. Em 1ª Coríntios 12, 12 em diante, Paulo aborda a questão da unidade na diversidade, e na mesma carta, capítulo 9, 19-23, vemos como é possível e até recomendável, que nos adaptemos a outras culturas a fim de pregar o evangelho. Na oração sacerdotal o próprio Cristo orou ao pai, pedindo que todos os cristãos fossem um (João 17,20-21), união esta que também foi citada ainda em Romanos 12,5. Podemos ainda olhar para textos tais como Efésios 4,3, Filipensens 2,1-2, Romanos 12,10, Salmos 133,1, 1ª Coríntios 1,10, só para citar alguns, que nos chamam a uma vida em unidade. Mas parece que nossa opinião, ou talvez má vontade, fala muito mais alto que o próprio Deus. Qual parte do evangelho será que os cristãos não entenderam, ou talvez não queiram entender?

     Já presenciei uma conversa de pessoas que não eram evangélicas, abordando exatamente essa questão. Entre outras coisas, ouvi algo como: “Se eles, (os evangélicos) não se entendem entre si, como é que querem que a gente faça parte deles?”. Em situações como essas não há muito o que ser dito ou justificado, afinal nossas atitudes e nossa vida falam tão alto que nossa voz não é ouvida. Eu até poderia ter argumentado algo e deixado eles sem resposta, mas isso não mudaria o fato da afirmação dele estar certa. Se não fosse assim, o mundo já teria sido transformado pelo evangelho.

      Acho que em um tempo de tantas turbulências na sociedade, nós, todos os que cremos em Cristo como o Messias, devemos repensar algumas posturas que temos, e talvez esse assunto seja um dos primeiros. Acredito que em pelo menos uma área, todos nós temos dificuldades em conviver com nosso irmão. Talvez você e eu não nos identificamos com nenhum dos exemplos citados, mas se deixarmos que Deus sonde nosso coração, e que Ele seja o espelho  que nos mostra quem realmente somos, veremos que temos que crescer na área do amor ao próximo. Acho que Deus até fica enjoado quando, durante um culto, diante de uma ordem do pastor, olhamos para o irmão que está ao nosso lado e hipocritamente declaramos o mantra “eu te amo” para poucos minutos depois ignorarmos outra pessoa ou até mesmo aquela. Nem sempre é fácil amar o próximo e ás vezes até parece impossível, mas tenho certeza que Deus não nos daria o segundo mandamento mais importante de todos, se não pudéssemos cumpri-lo. Em algumas questões sou um tanto quanto radical e essa é uma delas: me pergunto, e à você também, como é possível uma pessoa que realmente foi transformada por Jesus, continuar tendo um amor intolerante. Não posso questionar a salvação de alguém assim, mas acredito que fica claro que uma pessoa assim ainda tem muito a aprender antes de dizer que conhece o amor de Deus. Acredito que o amor que temos para com nosso próximo é um termômetro do nosso amor a Deus. A partir do momento em que cada pessoa que tem essa dificuldade, reconhecer sua falha e realmente se empenhar para mudar sua atitude, a igreja de Cristo será melhor vista nessa sociedade tão carente da palavra de Deus.

     Uma das minhas características é ser questionador. Tenho que cuidar para não exagerar, mas acho que ser crítico é fundamental para que encontremos o equilíbrio, além de nos fazer crescer e até mesmo nos libertar. Acho que às vezes eu exagero, pois minha esposa diz que sou chato. Essa é uma das coisas que eu questiono. Não sou tanto assim; talvez ela não me compreenda.

     Brincadeiras à parte, acredito que seja importante questionarmos as informações que recebemos. Vivemos em uma época absurdamente dinâmica, onde o conhecimento e as informações se multiplicam de forma jamais vista. A palestrante internacional Leila Navarro fez um estudo sobre a informação e constatou que o conhecimento humano tem crescido em uma escala assustadora e jamais vista. O conhecimento humano dobra a cada 3 anos, e a perspectiva é que à partir de 2020 dobrará a cada 73 dias. Isso chega a ser praticamente inimaginável. Imagine que atualmente, em apenas 3 anos o homem adquire a mesma quantidade de conhecimento que obteve nos milhares de anos de sua existência. Atualmente, uma criança de 7 anos tem  a mesma quantidade de informações que os imperadores romanos adquiriam em toda sua vida. Esses dados nos deixam perplexos. Isso abre um leque muito grande no desenvolvimento da humanidade. Mas será que isso é bom?

     Como em tudo na vida, há os aspectos positivos e negativos nessa realidade. O positivo é que o homem é cada vez mais conhecedor do que está  a sua volta e tem mais ferramentas para construir uma realidade melhor. Entre os aspectos negativos, quero citar dois: recebemos muitas informações, mas qual a fonte delas? elas são fidedignas para que amparemos nossa vida nelas? Como dizem, o papel aceita qualquer coisa; há muitas informações que simplesmente são invenções, ou produto de uma mente vazia. O outro aspecto negativo é que recebemos tantas informações que não temos tempo para processá-las. Simplesmente “engolimos” tudo que vemos e ouvimos sem muito senso crítico.  É constatado que a atual geração apresenta uma grande dificuldade em leituras com conteúdo mais denso. O que lemos e vemos deve ser rápido, dinâmico e de fácil absorção, afinal, a fila anda. É fácil perceber que atualmente o homem é bombardeado de informações, conhecimentos, mas os pensadores são cada vez mais raros. É só nos aprofundarmos um pouco em algum assunto e veremos o conhecimento aguado da maioria das pessoas. O homem está se transformando em um mero repetidor de informações, e algumas vezes nem ao menos sabe o que está repetindo. Isso acontece em todas as áreas da vida, e infelizmente a espiritualidade não está fora dessa realidade.

     É comum vermos as igrejas cheias de pessoas que não pensam mais. Seguem quase que cegamente o que é pregado no púlpito. É claro que a vida cristã requer um compromisso e uma disciplina e não pode ser vivida como nós queremos, mas sim dentro dos preceitos estabelecidos por Deus. Se nos dizemos cristãos e discípulos de Cristo, devemos seguir seus ensinos. Mas aí que está nossa questão: quais são seus ensinos? O fato é que nas igrejas se ensina muita coisa que não encontramos na Bíblia e como a grande maioria das pessoas não consegue mais construir um senso crítico, a palavra do pastor  acaba sendo aceita como verdade divina  e inquestionável sem ao menos ser avaliada à luz da Bíblia. E quando é avaliada, é feito de forma errada pois a minoria sabe ler a Bíblia. Esse ensino, muitas vezes errado que recebemos acaba sendo reproduzido, formando novos discípulos de um falso ensino. Talvez você possa achar isso exagerado. Realmente corro o risco de exagerar em minha avaliação, mas vejo situações dessas quase que diariamente.

     Temos que tomar cuidado quando um pastor ou líder centraliza a liderança de uma igreja. Quando o nome do pastor se funde com a própria placa da igreja há um sério risco. O abuso da autoridade, mesmo sendo espiritual, é uma das causas do falso ensino. Em um culto presenciei um pastor afirmando que ele era a voz do Espírito Santo na vida dos fiéis e que estes deveriam obedecê-lo. Concordo que o pastor tem certa autoridade espiritual sobre os fieis, mas no sentido de orientar e não ordenando o que deve ou não ser feito. A questão é que, se o pastor, ou outro líder é a voz do Espírito Santo para minha vida, isso significa que eu não tenho o Espírito Santo, ou que ele não fala a meu coração? Essa idéia se aproxima muito da realidade de um intermediador entre os homens e Deus, como é por exemplo, no judaísmo. Esse é apenas um dos exemplos de ensinos faltos.

     Uma das estratégias que pastores usam para manter sua autoridade intocada, é supervalorizar seu status, citando versículos descontextualizados e chavões como “Ai daquele que tocar no ungido do Senhor”. Com ameaças até mesmo de maldições, ensinam o que bem entendem, e a grande maioria das pessoas crê passivamente no evangelho daquele pastor e às vezes nem conhece o evangelho do Senhor. Ensina-se absurdos tais como: há uma determinada roupa que deve ser usada para ir à igreja, há um estilo musical que agrada mais a Deus, que o shofar é um instrumento que atrai a presença do Espírito Santo, que tudo que há no “mundo” é mau, que não podemos ter amigos não cristãos, e absurdos ainda maiores tais como que o estudo da palavra diminui a fé, que o cristão não pode se divertir com esportes, música ou mesmo indo a uma praia e por aí vai. Outro ensino muito comum é aquele que vincula bênçãos divinas , curas e milagres ao dízimo e ofertas. Ouve-se de tudo.

     Talvez você e eu não creiamos nesses exemplo que citei, mas será que temos avaliado de forma crítica o que ouvimos dos púlpitos? Ultimamente vejo belas pregações, discurso convincentes que provocam choro, arrepios e motivação pessoal.  Mas é isso que a palavra de Deus provoca? Onde está o arrependimento, transformação de vidas, santificação e geração de frutos? Em Colossenses 2 vemos dois versículos muito interessantes. O versículo 4 diz: “Eu (Paulo) lhes digo isso para que ninguém os engane com argumentos que só parecem convincentes”. Já no 8 lemos: “Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos preceitos elementares deste mundo, e não em Cristo”. Esses versículos dizem tudo. O apóstolo Paulo pede para que tenhamos cuidado para não sermos escravizados por filosofias vãs e as tradições humanas. Quantas coisas que se fala por aí são baseadas em tradições da igreja? Se começarmos a ter uma visão mais crítica, veremos que é muito mais do que imaginamos e até mesmo aqueles mais esclarecidos acabam sendo enganados. Mais uma vez Paulo ensina que o cristianismo deve ser baseado em Cristo. Um dos chavões mais usados nas igrejas é que Cristo liberta. Concordo plenamente com isso, pois Cristo nos liberta inclusive do falso ensino e das enganações.

     De uma forma geral, a sociedade secular vê os evangélicos como alienados e descontextualizados do restante da sociedade. Em alguns casos até mesmo burros. Será que os evangélicos dão motivo para causar essa impressão? Sinceramente tenho certa dificuldade com pessoas que seguem cegamente alguém. Até mesmo Paulo, o maior apóstolo e teólogo da história pediu que as pessoas não cressem cegamente em seus discursos e que suas palavras sejam examinadas à luz da palavra de Deus. Em Atos 17,10-12 vemos que isso era praticado pela igreja de Beréia. Temos que tomar muito cuidado com líderes que não admitem ser questionados quanto ao que ensinam.

     O cristianismo, como o próprio nome diz, é baseado no ensino de Cristo. Que tipo de cristianismo temos aprendido e vivido? Que tipo de ensino temos passado adiante? Você tem o costume de avaliar o que aprende na igreja, mesmo que aquilo que ouve lhe pareça lógico? Veja que Colossenses 2,4 afirma que os falsos ensinos são convincentes. Quando há o ensino de heresias temos dois personagens. O Enganador e o enganado. Ambos tem sua responsabilidade. O enganado permite que seja enganado. O grande problema é que o ele acaba reproduzindo o ensino e passa a ser um novo enganador. É comum criticarmos duramente o líder que engana, mas a vítima também tem sua responsabilidade. Como discípulos de Cristo temos a obrigação de avaliar o que aprendemos através do que a palavra de Deus diz. Isso é muito mais do que só conferir o versículo que está sendo lido. Compare o que é dito com tudo o que a Bíblia ensina sobre aquele tema. Leia a Bíblia, aprenda a estudá-la, caso contrário você pode ser um dos fantoches nas mãos dos enganadores.

     Um dos assuntos que mais chama minha atenção na história da humanidade é a queda do homem. Encontramos esse relato bíblico em Gênesis 3. Trata-se de uma história muito conhecida, mas que é permeada de detalhes que dificilmente são mencionados em estudos ou pregações. Acho que olhando para esse texto com mais atenção, muitas questões tornam-se mais claras e passamos a mudar nossa ótica em alguns aspectos, compreendendo melhor os planos e atitudes de Deus.

     Adão e Eva viviam no paraíso e este era perfeito. Não havia pecado e conseqüentemente também não havia morte.  Há teólogos que entendem que a imortalidade era do espírito e não do corpo físico. Particularmente entendo que a imortalidade se estendia ao corpo físico, pois o homem era perfeito. A degeneração física e as doenças não existiam, pois é herança do pecado. Além disso, em Gênesis 1,30 vemos que Deus criou as plantas para o alimento de todo a todos os seres que tem fôlego de vida. Ou seja, segundo esse relato, todos os animais seriam vegetarianos. Isso pode ser um indício que não havia morte, já que para que o homem, ou algum animal, se alimente de carne é necessária a morte de outro ser. O fato é que a criação era perfeita.

     Aprendemos que Deus colocou o homem no paraíso, e lá, no centro do jardim, havia a árvore da vida. Além desta, também havia a árvore do conhecimento do bem e do mal, sendo esta, a única proibição para o homem. Adão e Eva não poderiam alimentar-se do fruto desta árvore, pois a partir do momento que dela comessem, eles herdariam a morte. A serpente enganou Eva oferecendo o fruto da árvore proibida. Ela cedeu, experimentou do fruto e ofereceu a Adão que aceitou. Dessa forma o pecado entrou no mundo. Como castigo, eles perderam a imortalidade e foram expulsos do paraíso. Deus colocou um anjo como guardião do Éden, que impedia que eles voltassem ao paraíso. De forma bem resumida, é assim que esse episódio nos é ensinado. Isso não está errado, mas fica muito aquém do que realmente aconteceu e daquilo que nos impacta até os dias atuais.

     Na realidade, a queda do homem é a maior tragédia da história da Terra. O homem herdou muito mais do que a perda da imortalidade. A ordem natural da criação se perdeu e o equilíbrio e harmonia que havia no paraíso foram transformados em um caos. A natureza começou a sentir os efeitos da queda e toda a criação passa a conviver com tragédias, sofrimento, dor e morte. Mas quem pagou o preço mais alto foi o próprio homem. Ele que fora criado conforme a imagem e semelhança de Deus, e com a queda foi destituído da glória de Deus. Além da perda da imortalidade, o homem também perdeu muito dos atributos que Deus lhe dera. Sua mente passou a ser muito limitada, seu corpo decaído; ele ficou muito aquém do que ele era antes. A única coisa que ele ganhou com o pecado, foi o conhecimento do mal. A partir da queda, ele não passa de uma caricatura mal feita de quem realmente era. Mas a pior de todas as conseqüências do pecado é a separação de Deus. Agora ele estava sozinho, colhendo a amargura daquilo que ele plantou. Ele perdeu o paraíso e estava proibido de voltar, e cedo ou tarde iria morrer.

     O castigo de Deus parece ser duro demais e até mesmo injusto. Porém, olhando para esse evento de forma mais atenta, percebemos que aquilo que pode parecer castigo divino, na realidade é a libertação e a solução para o problema que o homem criou. Iniciemos essa análise pelas duas árvores descritas no Gênesis. A primeira delas, plantada no centro do Éden, é a árvore da vida. Adão e Eva tinham acesso a ela, ementavam-se dela. Trata-se da árvore da vida eterna. Enquanto se alimentassem dessa árvore nunca morreriam. Há aqueles que entendem que a árvore da vida se trata de Cristo, afinal ele que é a essência da vida e ele é a própria vida eterna, particularmente acho essa idéia interessante. Havia também a árvore do conhecimento do bem e do mal. Até é difícil para imaginarmos a condição humana na qual não se conheça o mal. Estranho ou não, essa era a realidade de Adão e Eva; eles só conheciam o bem.  Deus conhecia o bem e o mal, mas não experimentou o mal para conhecê-lo. Mas o homem só poderia conhecer o mal se o experimentasse, e era justamente disso que Deus queria privá-lo. Um aspecto interessante, é que Deus quis privar o homem de conhecer o mal, mas não o impediu daquilo que realmente queria. Ele recomendou, ou ordenou que Adão e Eva não se alimentassem da árvore, mas deixou-a no jardim. Deus ama tanto o ser humano que lhe dá a opção da escolha. Essa é a verdadeira liberdade. Não existe liberdade quando não há opção de escolha.

     Com muita astúcia, a serpente induziu Eva a experimentar do fruto da árvore do bem e do mal. Eva queria ser conhecedora do bem e do mal. Ela experimentou do fruto e deu-o a Adão que também tomou-o para si. As conseqüências desse ato já foram citadas, mas eu gostaria de enfatizar uma dessas conseqüências; a morte. O homem não foi criado para morrer, e é justamente por isso que temos tanta dificuldade de aceitá-la e de lidar com ela. Apesar de talvez ser a maior das nossas certezas, ela vai contra a ordem natural da essência da criação. Mas se refletirmos sobre tudo o que foi visto, a morte não é um castigo pelo pecado cometido, mas sim uma providência de Deus para que o homem não vivesse preso à sua imperfeição por toda eternidade. Será que conseguimos nos imaginar vivendo eternamente aqui na terra, como aquela caricatura descrita anteriormente e, como se não bastasse, separados de Deus? Isso sim que seria um castigo demasiadamente cruel. Dessa forma fica mais fácil entender a morte física não como castigo divino, mas como uma providência de Deus, um recurso, que nos proporciona a possibilidade de voltarmos a ser aquilo que Deus sempre quis. Talvez isso não seja novidade para você, mas percebo que a maioria dos cristãos tem um entendimento muito simplista. O que geralmente é ensinado que a morte é um castigo decretado por Deus e pronto; só isso. Para aqueles que nunca pensaram além do que usualmente é ensinado, tudo isso pode parecer um tanto quanto estranho, ou até mesmo herético. Lendo Gênesis 3:22-24 vemos que exatamente essa idéia. No versículo 23 está mais do que claro que a expulsão do paraíso não foi um mero castigo ou uma atitude birrenta da parte de Deus, mas sim para que o homem não se alimentasse da árvore da vida e não vivesse para sempre. Se Deus não tivesse feito dessa forma, o homem continuaria a alimentar-se do fruto da árvore da vida, e mesmo imperfeito e mau, viveria eternamente na terra.

     Tudo o que Deus faz tem o objetivo de alcançar o homem e reconduzi-lo àquilo que ele perdeu. Textos como esse nos evidenciam o infinito amor que Deus tem pela humanidade. Ele vê realidades muito além da nossa percepção e por isso mesmo, muitas vezes não o entendemos. Para nós, a morte é um castigo; para Deus é uma ferramenta através da qual temos a possibilidade de nos livrarmos da imperfeição que carregaríamos por toda eternidade. Só compreenderemos essas verdades, se investirmos em nosso relacionamento com Deus. Quanto mais investirmos em nosso relacionamento com Deus mais veremos a vida, e tudo que se relaciona com ela, através da ótica de Deus.

     A queda de Adão e Eva é algo em que não podemos interagir. Eles caíram e não podemos fazer nada para mudar essa realidade. Mas podemos ter atitudes que mudem a nossa história. Acho que o grande erro de Eva foi tirar os olhos de Deus e dar ouvidos à serpente. O que começou como uma mera conversa terminou na maior tragédia humana. Não dê ouvidos ao diabo, pois ele irá te seduzir. Ele tem nos seduzido diariamente. Ao invés de dialogar com o diabo, pratique o que lemos em Colossences 3,1: procure as coisas do alto, pois assim Deus te dará o entendimento, e esclarecerá muitos dos mistérios que o homem caído não entende. A partir do momento em que temos nossos olhos naquilo que vem do alto, fazemos da morte um passo para nossa libertação daquilo que somos, rumo ao que Deus quer, e não somente um castigo fruto da ira de Deus. Entender o que a é a morte, nos ajudará a entender o sentido da vida.

 

 

 

     Um dos textos mais emblemáticos de toda a Bíblia é o Salmo 23. Dificilmente há alguém no mundo ocidental que não o conheça. Até mesmo os ateus conhecem pelo menos alguns de seus versículos. Trata-se de uma belíssima poesia do rei Davi, que descreve o cuidado que Deus tem para com os seus filhos.

 

O Senhor é o meus pastor e nada me faltará

Ele me faz repousa em campos verdejantes.

Leva-me para junto das águas de descanso;refrigera a minha alma.

Guia-me pelas veredas da justiça por amor a seu nome.

Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte,

não temerei mal algum, porque tu estás comigo;

o teu bordão e o teu cajado me consolam.

Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários,

Unges-me a cabeça com óleo;

o meu cálice transborda.

Bondade e misericórdia

certamente me seguirão todos os dias da minha vida;

e habitarei na Casa do Senhor para todo o sempre.

 

     Essa poesia é muito rica, e o rei Davi compara Deus com um pastor que cuida de seu rebanho de ovelhas. Ele entendia muito bem desse assunto, visto que antes de ser coroado ele trabalhava como pastor e conhecia muito bem suas funções. Para extrairmos tudo o que Davi quis expressar através desse Salmo, devemos entender mais sobre o dia a dia de um pastor, do rebanho e também da cultura da época para entendermos, por exemplo, o que
Davi quis dizer quando se referiu à mesa dos adversários, da unção com óleo etc. Mas nosso objetivo não é fazer uma análise profunda, mas sim uma pequena reflexão sobre algumas questões.

     A mensagem básica é a provisão e o cuidado de Deus. É confortante, e acho que todos querem ouvir uma mensagem dessas; afinal queremos ser cuidados por um Deus desse. Nesse Salmo vemos a provisão de Deus: ele nos sustenta, nos dá descanso, proteção, conforto emocional, é bondoso, misericordioso e justo, enfim, nada nos faltará.  Quem não quer um Deus assim? Mas tem um detalhe que a maioria não percebe ou talvez não queira perceber. Queremos que Deus seja esse pastor que cuida de nós, mas será que queremos ser suas ovelhas? Será que queremos ter atitude de ovelhas?

     De uma forma geral o homem gosta de receber o bônus, mas não gosta do ônus. Não gostamos de pagar o preço daquilo que queremos. Ficamos felizes quando chega o final do mês e sai nosso salário, mas são poucos que realmente gostam de trabalhar e o fazem motivados e da melhor forma que podem. Isso se reflete em várias áreas da vida, inclusive na espiritual. No fundo a grande maioria de nós gostaria de ter um gênio da lâmpada, que fizesse tudo o que gostaríamos, ao invés de um Deus. Mas a vida não é como gostaríamos que fosse, e sim como ela é. Atentem ao fato que Davi se refere ao pastor como sendo seu Senhor. Não prestamos muito atenção a esses detalhes. No nosso contexto, a palavra “senhor” é utilizada para referir-se a alguém de forma respeitosa. Mas a origem da palavra, e da forma que é empregada na Bíblia, é muito mais profundo que isso. Senhor é nada mais, e nada menos que dono. Refere,por exemplo, aos donos dos escravos, às pessoas que tem o direito de posse de outro. As ovelhas do salmo 23 são de posse de seu pastor, e elas se comportam como tal. O pastor é o dono, mas não há aquela relação de opressão.

     O verdadeiro pastor ama suas ovelhas. Cuida delas não só por elas representarem seu “ganha pão”, mas porque ama cada uma delas, e quer lhes dar qualidade de vida. Como pastor, ele sabe o que é melhor para elas. Sabe onde se encontram os melhores pastos, onde há água em abundância, sombra e onde está o perigo a ser evitado. Para usufruir de todos esses benefícios, a ovelha deve se deixar guiar pelo pastor. É aí que começam nossas dificuldades. Queremos que Deus cuide de nós, mas na grande maioria das vezes queremos andar nos nossos caminhos. Queremos o favor de Deus, fazendo tudo da nossa forma. E não é assim que as coisas funcionam. Para usufruirmos dos benefícios de ser pastoreados por Deus, temos que aceitar seu pastoreio. A tão falada conversão é exatamente isso: desistir da própria vontade, dos próprios caminhos e deixar que Deus nos guie, mesmo que os caminhos por onde ele nos leva pareçam que não foram feitos para nós. Não dizemos que entregamos nossa vida para Deus? Sendo assim, nossa vida não é mais nossa e sim dele, e como tal ele faz de nós aquilo que ele achar melhor. Isso é a atitude de alguém que chama Deus de Senhor. Da mesma forma que um pastor tem uma mente muito superior à mente de seu rebanho, estamos muito aquém da realidade divina. A questão é: você quer ser uma ovelha? Você se comporta como uma delas? Você tem todo o direito de andar por onde bem entender, mas não espere que teus caminhos te levem para onde Deus quer.

     Um amigo meu teve o privilégio de conhecer Israel, a Palestina, e viu o trabalho de um pastor. Enquanto o pastor cuidava de suas ovelhas, esse amigo começou a conversar com ele, e é claro que o assunto eram as ovelhas. Curioso, ele perguntou como o pastor conseguia que elas atendessem a seus comandos. A resposta foi: “Elas conhecem a minha voz”. Ele chamou uma das ovelhas pelo nome, e imediatamente ela atendeu ao chamado. O pastor disse que, se meu amigo a chamasse ela não iria atende-lo pois a ovelha saberia que não é a voz do seu pastor. Meu amigo achou intrigante, chamou a mesma ovelha e ela não atendeu ao chamado. Para que sejamos pastoreados por Deus, devemos conhecer e ouvir sua voz. A vida é uma verdadeira Torre de Babel, e muitas vozes nos chamam e querem ditar o caminho a ser seguido. Mas somente uma delas é de Deus. Será que reconhecemos a voz de Deus? Sabemos quem é nosso pastor? Isso pode parecer algo muito vago, muito abstrato, mas o fato é que a verdadeira ovelha realmente reconhece a voz de seu pastor. É claro que há situações onde nossas emoções podem nos atrapalhar e nem sempre é fácil discernir a vontade de Deus. Mas creio que Deus, nosso bom pastor, sempre responde a nossos clamor. Mas só reconheceremos sua voz se conhecermos o próprio Deus. Se não o conhecermos intimamente, não conseguiremos reconhecer sua resposta, e damos com os burros na água.

     Essa é uma reflexão muito simples e não traz nada de novo. Mas talvez a própria simplicidade do Salmo 23 o torne tão fascinante. A mensagem básica de Deus também é simples. Ele quer pastorear a tua e a minha vida, mas para isso temos que ser ovelhas do rebanho dele, e não aquelas que vivem desgarradas que só voltam correndo quando estão prestes a serem devoradas por lobos. Com certeza ele também cuida dessas ovelhas, mas muitas vezes elas estão tão longe que não encontram mais o caminho que os leve de volta ao pastor, ou nem se lembram mais dele. Essas estão por conta própria. A melhor forma de evitar que isso aconteça, é conhecer Deus mais e mais. A cada dia que passamos com Deus, o conhecemos mais um pouco, e quanto mais o conhecemos mais fácil reconheceremos sua voz. Seja uma ovelha de Deus e desfrute tudo aquilo que ele  te oferece no Salmo 23.