A história do Titanic é uma das mais trágicas que eu conheço, mas o que mais me chama a atenção na história toda, não é o fato deles terem falado: Este navio, nem Deus afunda. E sim, como eles agiram, enquanto a nau estava imergindo. Não acho, tal qual alguns fundamentalistas, que Deus ouviu esta frase e se vingou deles, não creio neste Deus vingativo, acho que o que aconteceu foi uma infelicidade de estarem em um local errado, na hora errada.

O que eu lamento neste episódio todo é o quanto o egoísmo e o preconceito com os pobres do navio levaram inúmeros cidadãos a morte, em uma chacina em nome de salvar as “pessoas mais nobres e importantes do barco”. Enquanto alguns se salvavam confortavelmente nos botes, outros morriam de frio nas águas geladas do Oceano Atlântico.

Esta infeliz história se repete nos dias de hoje, sempre e a cada hora, quando inúmeros cristãos se fecham em suas igrejas clubes e esquecem-se de olhar para os que necessitam salvação. E enquanto a volta de Cristo é aguardada nestas quatro paredes, o mundo se afoga no mar gelado do pecado. É fácil desejar à volta de Cristo quando você já percorre o caminho da cruz. A pergunta que fica é: E os outros?

Qual é a importância que damos aos que estão se afogando?

Será que depois que nos instalamos confortavelmente em nosso bote salva-vidas, não nos esquecemos dos que estão lá fora?

Cristo durante seu ministério, ajudou, curou e libertou muitas pessoas e o mais interessante era que muitos que tinham conhecido a Jesus e sido tocados por ele, queriam na mesma hora, sair falando de quem o havia salvado (Marcos 5:20, Mateus 9:31, João 9:11). Este sentimento e esta vontade de proclamar não existe mais nos dias de hoje, têm sido afogado pelo conforto que a igreja proporciona, e isso não podemos deixar acontecer.

Ser cristão é muito mais do que se fechar na igreja. Seguir a Cristo é muito mais do que esperar a sua volta, o reino de Deus começa aqui. E dar exemplo, ajudar o próximo e ser luz, é o resultado do que é seguir a Cristo, este é o fruto do cristão, e pelo fruto se conhece a árvore (Lucas 6:44).

“No princípio criou Deus o céu e a terra” (Gn 1:1).

São muitas as teorias que explicam como surgiu o universo. Alguns vão falar que tudo surgiu do acaso, uma coincidência cósmica. Outros falarão que Deus criou tudo através de seu grande poder. E muitos vão afirmar que não existe este negócio de Deus, devemos confiar apenas na ciência e que religião é coisa de alienados sem cultura.

O curioso é que nenhum destes ainda provou que Deus não existe. Você pode falar que não acredita em Deus, nem na Bíblia, e só crê em provas palpáveis, mas ninguém pode provar que ele não existe, acho isso profundo. Mas o que mais me faz pensar são estas primeiras palavras da Bíblia:

 “No princípio”.

Procuramos entender tanta coisa, estudamos e criamos teorias, o homem já achou curas para tantos males, mas até agora não conseguiu explicar este princípio de tudo.

Este “No principio” revela muita coisa.

A primeira é que não somos nada, pois no princípio, no começo de tudo, não éramos nada. Mas mesmo não sendo nada, não poupamos esforços para tentar mostrar como somos superiores uns aos outros.

Há uns anos atrás, um desembargador humilhou um garçom porque ele não teria servido a sua bebida direito. Ele falava de forma arrogante: Você sabe com quem esta falando? Eu sou um desembargador, me respeite, como se o garçom também não merecesse respeito por ser um garçom. O pior é que esta síndrome de arrogância afeta de igual forma algumas nações. Países se sentem no direito de consumir mais do que necessitam, de mandar lixo para lugares que eles consideram aterros sanitários, afinal, eles são importantes e os outros que se ferrem.

O homem não perde o costume de se achar o maioral, se mostrar como um gigante único, dono de todo o poder. Mas não somos nada, basta um vento forte, um tremor de terra ou apenas a falta de trabalho, que tudo desmorona. Isso sem contar que vivemos em um minúsculo planeta, em meio a uma galáxia entre duzentos bilhões de galáxias aproximadamente, só nós que não percebemos o tamanho da nossa insignificância. Mas este “No princípio” revela outra coisa.

Que Deus era é e sempre foi e se você não entende como Ele nunca passou a existir, que sempre existiu e é eterno, seja bem-vindo ao mundo da limitação. Bem-vindo ao universo do ser humano frágil e insignificante. Pois é isto que releva este “no principio”: Deus é grande e é impossível de ser compreendido.

Gosto do livro Confissões de Santo Agostinho e nesta obra, o autor tem um capítulo genial para este curioso assunto que é a eternidade, destaco a parte mais relevante:

“Na eternidade, ao contrário, nada passa, tudo é presente, ao passo que o tempo nunca é todo presente. Esse tal verá que o passado é impelido pelo futuro e que todo o futuro está precedido de um passado, e todo o passado e futuro são criados e dinamam d’Aquele que sempre é presente”.

 Deus vive no eterno agora, enquanto nós estamos presos nesta temporalidade, resumidos há anos ou meses. Somos pequenos perto de nosso criador que sempre foi e sempre será.

A Bíblia também nos dá um exemplo de como somos pequenos e como Deus é grande. Ela fala que Deus descansa os seus pés na terra (Isaías 66:1). Profundo não é?

O livro de Gênesis fala que fomos feitos do pó, somos um nada de tão pequenos. Isso sem contar que somos seres dependentes, mesmo que não confessemos isso. Seja de Deus ou do funcionário que neste momento está trabalhando para que a luz chegue a sua casa. Ou do motorista de ônibus, do frentista do posto de gasolina e por ai vai.

Nós somos dependentes uns dos outros, e achar que somos melhores ou maiores que o próximo é no mínimo inocente, é uma pretensão tremenda. Se não fosse aquele garçom servir o desembargador arrogante, aquele homem teria que levantar ir buscar o seu alimento, e isso o cara não pensa.

Quando leio Gênesis, não apenas tento entender como tudo se formou, como Deus agiu, ou se alguma teoria científica realmente se encaixa nestes relatos, conforme alguns adeptos ao design inteligente afirmam. No momento que eu leio estas primeiras frases da Bíblia eu percebo como sou pequeno e dependente do Pai e como é a minha obrigação servir ou no mínimo ser humilde para com o próximo. Já que este Deus, que sempre existiu, veio a este mundo morrer por nós e nos salvar.

Se ele serviu, eu no mínimo tenho que servir, e se ele foi humilde, o mínimo que devo ser é humilde, já que ele é Deus e eu sou um ser dependente, pequeno e insignificante.

BIBLIOGRAFIA

AGOSTINHO, Santo. Confissões. São Paulo: Editora Nova Cultural, 2004.

Alguém disse certa vez que:

“Guardar ressentimento é como tomar veneno e esperar que a outra pessoa morra”.

Poucos conhecem o poder destrutivo de guardar mágoa, mas muitos durante a sua vida, já devem ter sido ofendidos. E ser ofendido, magoado ou humilhado, não é bom.

O ofendido convive com o seu ofensor todas as vezes que guarda ressentimento. É inevitável lembrar-se do ocorrido, é quase impossível tirar o assunto da cabeça. E se ele é próximo a você, a coisa piora ainda mais, pois além de ter a sua relação pessoal afetada, você terá o assunto fresco em sua mente, sempre que vê-lo e a intenção é sempre piorar.

Por isso, quando Cristo nos manda perdoar quem nos ofendeu (Mateus 18:21-22), não é para nos humilharmos e sim, termos uma oportunidade de descarregar um grande peso das costas. Quem perdoa se alivia, quem perdoa se alegra, perdoar não é fácil, mas é libertador, requer esforço, mas o retorno, independente se a pessoa reconheceu o erro ou não, é quase sempre garantido; é libertador. Mas não é somente por isso que temos a missão de perdoar, devemos perdoar, porque Deus nos perdoou (Efésios 4:32).

Cristo em Mateus 18:23-34 conta a parábola dos 10.000 talentos, onde um senhor, quando resolveu fazer um acerto de contas com os seus empregados, perdoa uma dívida milionária de um de seus servos, após ver que este trabalhador não conseguiria pagar todo aquele dinheiro. E este servo, quando teve a oportunidade de também perdoar a dívida de um companheiro de trabalho, preferiu cobrar e condenar a pessoa que o devia, sem ter o mínimo de compaixão.

Perdoar é o mínimo que podemos fazer, já que Cristo nos perdoou e morreu por nós. Ele não exigiu nada, não fez acordos, nem ameaças, apenas perdoou. C. S. Lewis disse certa vez:

“Ser cristão é perdoar o indesculpável, porque Deus perdoou o indesculpável em você”.

Quem pede perdão, reconhece que falhou e sempre estará propenso a falhar, quem perdoa deve estar aberto a entender que todos estão inclinados a errar, inclusive ele.